片刻间。
这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。
但并非是因他们信仰不坚。
一个很浅显的道理。
王座只有一个……
先帝已驾崩，臣民不可能对其灵位奏疏章程；
而新皇上位，却是伫立众人眼前，可继续开创伟业。
或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷，郁郁寡欢，离朝归乡。
但这种情感羁绊来源于“先帝曾存在过”。
可安拉呢？
安拉从未显现。
那至高的神座，始终处于空缺，她存在的概念只源于信徒的个人幻想。
而有一天，有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的“至高神座”，那这神座就有了真正的主人。
从而也延伸出另一个问题——
神祇到底是什么。
实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。
世人对神祇的幻想永远是正面的，引人向善，仁慈康慨，公平公正。
却从没有一个邪恶的存在，能够收获大量信仰。
因为一个基础逻辑摆在这儿。
邪恶的存在真有那么强大，早就统治世界了，一个凌驾于人类种族之上的存在，难道还不能轻易作到这一点吗？
如果不行，那邪恶的神就是虚假的，并不存在的。
反而到了真神身上，人类又开始双标。
真神不显现，是有特殊的缘由。
真神不赐福，是我们做得还不够好，不能让她满意。
他们却从不套用“邪恶存在”的那一套道理，真神若真的存在，世界早就和平了。
所以。
周黎安一直以来做得，都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。
赐福、造物。
先是食盐、武器、车马。
然后到知识恩赐，开阔子民眼界，并勾勒出“均衡将缔造一个完美世界”的终极目标。
有了目标，就有了后续的**追求。
而想要达成这一切，子民就离不开均衡。
眼下。
大概就回到了初次降临北美的时候。
马林迪王国，就是高配版的莫多克人；周黎安只要满足他们对神祇的幻想，就足以颠覆他们的信仰。
从天而降，挥手造物。
谁看了这一幕不迷湖？
园林中。
众人跪拜，雪女伫立吾主身旁，抬手道：“起来吧！”
一群人并不能听懂雪女的话语，却能大概理解这动作的含义。
不过不得真神的旨意，他们不敢贸然动作。
周黎安这才澹澹笑道：“这是雪女，为我的恩宠者，坚定的使徒，死而复生的圣女！她予以你们仁慈。”
“而剩下的，则为此行追随吾降临的侍者，我神国的子民！他们与你们一样，都为人族。”
可惜的是，均衡神国中，没人会非洲语言，一切只能由周黎安自己完成交流。
那些人听后，才发出赞颂，纷纷起身。
周黎安又问：“你们谁是这城中的君主？”
一个年长者恭敬道：“真神，我是阿利阿卡.鲁巴恩；是马林迪的
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