简介

　　《楞严经》，经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》。全称《大佛顶如来密因了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。此经的译者般剌蜜帝大师，中印度人，居广州制止道场，于唐神龙元年（705）从灌顶部中诵出，乌苌国弥伽释迦译语，房融笔受，怀迪证义。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。在日本，此经亦流传不断。

　　楞严经大致在讲什么？

　　楞严经，原藏于龙宫，胜龙菩萨到龙宫，见龙藏中有此经，披阅之下，叹为希有，遂默诵而出，录呈印度国王，国王视其为国宝，严禁外流.般剌密谛尊者，弘法愿深，两次冒险，思送中国以求宏扬，不幸皆为关卡查禁，尊者乃费数年时间，以蝇头小字书于腊纸之上，剖膊藏于肉中，方得过关航海而来，于唐神龙元年抵达广州，随被房融请于制止寺，并将此经译成华文。下面大致说说楞严经每卷都在讲什么。

　　卷一

　　一、圣众云集,波斯斯匿王请佛.

　　二、阿难平等行乞,遭遇摩登伽女之难

　　三、文殊领命救护,征询心目所在

　　四、阿难对自心的七种错误认识

　　五、超越,心须认清的两种根本

　　六、非是真心,乃生死之根本

　　七、借盲人有心而喻灯同眼,直指见性是心非眼

　　八、借客人不住而喻尘摇,现验见性无动

　　卷二

　　一、色身虽变而观河之见无改,显能见的,不会随着身体的死亡而断灭

　　二、颠倒,妄认外物为自已,不知身心世界,都是真心所幻现

　　三、真心自然没有生灭去来,而你的能见自性,同样也没有可还之处

　　四、外境有大小、内外、远近之分,而见性却不会随着外境而有伸缩变化

　　五、所有一切都是自性真心所幻现,没有谁是真心、谁不是真心的问题

　　六、能见的自性,不是自然而有,也不是所生

　　七、众生轮回,都是两种妄见所致：别业妄见与同分妄见

　　八、能见的自性,不是合和而有,也不是不合和所生

　　九、元本就是自性真心如来藏的微妙真如

　　卷三

　　一、六入元本是自性真心如来藏的微妙真如

　　二、十二处元本是自性真心如来藏的微妙真如

　　三、十八界元本是自性真心如来藏的微妙真如

　　四、地水火风识等七大种性,同遍法界,随众生心,应所知量

　　五、阿难说偈赞佛

　　卷四

　　一、把本觉妙明的体性妄立为所明的对象,就妄有了世界、众生、业果等三种颠倒的相续

　　二、世界万象本是虚妄,实无生灭去来,更容与不相容、以及是心非心之说

　　三、妄生本无因,妄灭亦无所从,但断三种相续之缘,狂心停歇就是正觉真心

　　四、发的第一种决定义理：应当审观因地,与果地觉为同为

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