我让她们沏好茶来。”
“范先生（范景文）他们只是让朕要会用人，要朕亲贤臣，远小人，他们固然说的也有理，关键就是这贤与不贤，如何界定，朕拿什么标准来界定？舅舅教朕看事物当辩证的看，多角度的看，且要知道用不同的标准去界定，得出的结论会不同。”
“朕最近执政时发现也的确如此，比如以是否骨气凛然且正直无私来评判，广为言官诟病的温体仁、马士英的确不算什么正派之人，但如果以只是能否办成一件事来看，这二人却算得上是难得的能臣。故朕发现，范先生这话犹如废话，因为贤与不贤真的很难说，这样一来，只会根据朕自己的主观臆断来决定谁贤与不贤，毕竟真要论一个人不贤，那有的是地方可以论，而要如论一个人不贤，又有的是地方可以论。”
新皇帝言道。
张贵听后微微一笑，说：“陛下没有说错，他范吴桥此言的确是一句废话，乍一听的确很有道理，但真的拿来治国，却是根本不行的。”
“所以朕才来向舅舅讨教。”
新皇帝看向张贵言道。
张贵道：“陛下，其实治国与医学、实学这些学问一样，都是可以通过钻研进而发现规律的，陛下完全可以设立国策研究院、政策研究室这些官衙来专门研发一些制策，进而遵循这些规律来治国。臣现在知道的有这么两个规律可以被陛下在将来治国时奉为圭臬的。”
“舅舅请讲！”
新皇帝兴奋地问了起来。
张贵点首，便说道：“第一、不遗余力地发展科技与教育，是保持国家最强竞争力的根源；第二、国民经济发展所增加的财富要尽可能地往劳动者身上分配，因为财富总是会本能地往少数人手里集中，尤其是往不劳而获的人手里集中，而执政者必须要遏制这种现象，就跟古时但凡明君贤臣就必遏制豪强兼并土地一样。”
新皇帝听后，点了点首：“朕记住了！天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。朕为天子，就当行天道。”
张贵颔首，笑道：“没错！大明唯有如此才可长盛不衰！不过，陛下也不必非得这么做，因为这事逆势而为，逆势而为若成功固然能盛世绵长，但却违背人性，故而容易发生动荡。若陛下和天下肉食者只是就食于百姓，则才会天下安宁，只是要保证不要让老百姓过得太惨。兴，百姓苦；亡，百姓苦。陛下无论是做明君还是做昏君，想要安稳的过一生的话，都得苦百姓才行。”
“朕要做百姓心中的好皇帝！不让百姓受苦！”
年轻的新皇帝还是很有志气地回了张贵一句，且也因此觉得自己舅舅竟也有些暮气了，而不像当初与自己父皇一起整顿大明、变法革新时那样不服输了。
不过，张贵说的的确是事实。
这天下最好剥削的本就是百姓。
毕竟动上层人的利益才是最不好动的。
而张贵在天启朝的行为只是因为大明要亡了，百姓快被逼反了，而才不得不向上层人动刀而已。
次日开始就是新的皇帝纪年了。
张贵也要在新的一年准备离京。
而在他离京的这一天，文武百官随天子相送之余，已成为太上皇的朱由校也来了月台，准备为张贵送行。
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