“立地成仙？”皇甫夫人倒抽了一口凉气,默默看了焕娘几眼，神色逐渐坚定了起来。

　　于是，江停云就知道,她心动了。

　　就像江停云预料的那样，她并非不知道功德对修行者的重要性。

　　只是焕娘的人生太苦了，而她这个祖母又从尽见过维护之责，愧疚怜爱之心迅速占据了上风，以至于忘记了更多。

　　若认真论起来，焕娘落得如今的下场，跟皇甫夫人的关系其实不大。

　　按照皇甫夫人的说法,在江停云出生那一年她就已经闭关了，而那个时候,焕娘还没有出生。

　　而且，按照何家即将断子绝孙的命数来推算，皇甫夫人很可能根本想不到,何三郎竟然还会有孩子。

　　虽然这是她的一面之词，但从她面对焕娘时，那真心实意的愧疚，江停云可以断定，在这件事情上她并没有说谎。

　　饶是如此，面对命运如此悲惨的孙女,皇甫夫人心里还是充满了愧疚。

　　如今既然有机会让孙女修成鬼仙,她又如何会不心动？

　　反观焕娘，她对成仙之事,就没什么执念,顺其自然得多。

　　“我只是想让我娘能过好日子,不要因为她是个寡妇就被人欺负。能不能成仙,我不在乎。”

　　她之所以这么容易满足，主要是她的起点太低了。

　　和从前那悲惨的日子一比，如今过的对她来说就是神仙般的日子，不会挨饿不用受冻，也没有一个一回家就只会打骂她的父亲。

　　更重要的是，江停云的存在，很好地弥补了她自幼缺失的，来自男性长辈的关爱。

　　只要现有的不再失去，成不成仙对她来说，真的不重要。

　　江停云欣慰的看着她，循循善诱道：“穷则独善其身，达则兼济天下。虽然你现在还没有兼济天下的能力，但不代表以后没有。

　　这世间有许多女子，有着和你母亲同样的遭遇，她们也需要人解救和引导。

　　焕娘，云哥希望你在有余力的情况下，也能够去帮助这些人。”

　　他就是想让焕娘多多积累功德，在修成鬼仙时，能依靠功德扛过雷劫的考验。

　　毕竟，焕娘身上，还背负着弑父的因果呢。

　　江停云引导焕娘行善，是带有明确的功利性和目的性的。

　　或许会有道德高尚的人来指责他，但他自己却觉得这并没有什么好指责的，至少焕娘会真的去帮助那些需要帮助的人。

　　蒲先生通过聊斋《考城隍》一篇，阐述了自己的治世观点：有心为善，虽善不赏；无意为恶，虽恶不罚。

　　这是最朴素又最理想的大同之世，是读书人对这个世道的最高期望。

　　但饭还是要一口一口吃，路也要一步一步走。

　　现实就是，如果太过要求道德的高尚，反而会让在实际行为上积德行善的人变少。

　　关于这一点，江停云还是更赞同儒家的老祖宗——孔老夫子的观点。

　　孔老夫子通过

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