“可不论如何，”洪承畴最终道：“杨朱之学，乃万恶邪说，读什么不好，非要读这个。”

　　到此时，洪承畴已经算是以平等的态度对眼前这个青年人了。

　　“嘿嘿。”李平之先笑一声，接着才正色道：“先秦之时，诸子百家学说皆有，而儒家地位并不算高，孟子当时说过，天下之势，非杨即墨，就是说，当时要么信杨朱，要么信墨子，儒家么，处处碰壁。我家大人当时问我们为什么，我不知道，现在我知道为什么。”

　　洪承畴道：“为什么？”

　　“墨子讲兼爱，杨朱讲利已，其实杨朱的利已并不是孟子说的无君无父，拔一毛而利天下不为，只是杨朱讲先爱自己，要‘乐生’，先对自己好，才谈得上爱人。并不是墨家那样，不管自己如何，都要兼爱，那是伪道德。当然墨子也有长处，当时兵灾连连，墨子或杨朱的学说都于国有用，乃实务，所以能大行其道，然而不论杨朱或是墨子，到底不及法家高效实际，所以最终一统天下的是法家，而不是儒，也不是杨朱或墨家。至于孟子所谓拔一毛以利天下而不为，只是对‘为我’和‘贵已’的误解，杨朱的核心是损一毫而利天下，不为也，悉天下奉一人，不取也，孟子最为仇视的，无非也就是这一句。而儒家后来能大行其道，无非是取天下用法家，其实治天下也用法家，然而教化天下，就非得用儒家了。我们大人说，历朝历代，其实是披着儒家的皮，行法家的事，哄着百姓信儒，朝廷行事却是法儒兼用，如果出个纯儒的皇帝，比如本朝的建文，那就多半要坏事，所以本朝家法，其实是教给皇子们帝王心术，以防再出个尽信儒家的呆子。今上其实是幼年失学，不过英明天生，慢慢把这一块给补上来了。”

　　洪承畴听的两眼发呆，他仔仔细细的看了眼前的青年一眼，几乎要感觉眼前这人就是张瀚，当然年纪对不上，气质也有些不对，至此洪承畴对和裕升真是高看一眼了，一个普通的吏员就能说出眼前这些话来，简直是匪夷所思，特别是讲大明皇子教育的那一块，更是说的十分准确。

　　杨朱和墨家学说，洪承畴这几年也稍稍涉猎过，不过心底里并不以为然，当然也就完全不如眼前的李平之说的透彻，而李平之的透彻，也是张瀚这几年故意推广百家的学说之后，学校里的教师和学员们推导研究之后，加上张瀚自己的见解，杂揉提练而成，所以话虽简单，内容其实很多，也足够洪承畴消化一阵子了。

　　而最叫洪承畴心惊的就是最后一句：以天下奉一人，不取也。

　　这是赤裸裸的藐视君权，是对君权的极大挑战。

　　然而此时公然说出，洪承畴不仅不能治罪，就算现在能成功逮拿李平之，士林也会不以为

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