1)第九百五十八章 地图_大明1617
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  “沙尔大喇嘛!”

  脑毛大走出帐外,一眼看到一个光头穿红袍的老年喇嘛,他热情的和对方打起招呼来。

  这是从乌斯藏地方过来的大喇嘛,和草原上盛行的黄教不同,这个沙尔呼图克图是红教派到察哈尔部的代表人物,口才便给,仪表堂堂,当年林丹汗正怒于黄教在草原上大封蒙古贵族为汗,对他这个正统的蒙古共主大汗却上了一个极为普通的尊号,红教又派了这个沙尔过来,林丹汗冲动之下,宣布颁依了红教。

  可以说,现在蒙古的祸乱之源都来自于这个沙尔,林丹汗的不得人心,不受东部蒙古和漠北蒙古的尊重信赖,很大原因都是由于他更换了信仰,九成以上的蒙古部落都信奉的是黄教,而他们的共主大汗却宣布改信红教,这对普通牧人到贵族的冲击都很大……普通人是不会明白,林丹汗改信主要是为了和黄教争夺草原上的统治权,随着这个蒙古共主大汗和其部落的消亡,草原各部果然都被黄教统驭,不管是漠北还是漠南皆是如此,此后虽然也有部落汗,亲王,郡王,台吉,但能够左右和决定草原事务的永远是那些大大小小的活佛们,哪怕是几百年后的现代社会,活佛在藏区和蒙区都有相当高的地位,而决定活佛们地位和地盘大小的殊死博斗,也就是在明末清初的百年之内而已!

  脑毛大明白林丹汗的苦衷,所以他并未如普通的察哈尔人那样对这个红教活佛充满戒心和敌意,红教传播范围实在太小,就算是察哈尔本部偷偷信仰黄教的还是主流,红教的地盘极小。

  “大台吉!”沙尔喇嘛对脑毛大也很亲切,停住脚步,合掌行礼起来。

  “活佛,我有事要请教。”

  蒙古人没有太多虚头巴脑的东西,脑毛大躬身还礼后,直起身子就一脸热切的询问起来:“大汗说到了西边必有强援,我觉得这事与红教有关,是不是?”

  沙尔喇嘛看看左右,小声道:“确实是有些关系……虽然大汗未必喜欢,我还是可以说与台吉知道,只是台吉千万要保密。”

  “请大喇嘛直言。”脑毛大很诚恳的道:“本部已经到了生死存亡的关头……很多人想回去,可是也不想想,留守的那些鄂托克,要么投向女真,要么心向漠北,还有哪几部忠于我们大汗?察哈尔原本指挥数十部落,年年都有部落台吉前来朝贡听取训令,到了现在这种地步,只能死中求活,大喇嘛有什么话,还请赶紧说吧。”

  “好。”沙尔喇嘛道:“我替大汗暗中联络过各方红教首领,现有漠西北的却图汗,乌思藏和西域地方的藏巴汗,还有白利土司顿多吉愿意与大汗结盟,共谋大举。”

  “原来这就是大汗执意西行,并且说有强援来助的原因啊……”

  脑毛大陷入思索之中,所谓

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