其实，早在洪武年间，西南地区就已经有了社学。
只不过设立之后，也并没有太过重视，只是一些迁徙于此的汉民子女入学读书，大部分人为的也就是脱离边陲之地。
而今，朱由校亲征大捷，不仅在处置尾大不掉的众土司，也要鼓励当地土民与汉人一起读书。
这第一条谕令，就是针对其它地区等待补缺的进士、监生等有功名的士子。
很多人拿到功名以后，都要等待很多年才能补缺，甚至有青年进士及第，暮年才得以补缺，为一任县令的例子。
这道谕令一出，直接在全国引起了轩然大波。
在很多士子心目中，西南、辽东，是两个尽可能敬而远之的地方，一个就是这两处的不确定性。
各种矛盾与文武争斗，导致西南局势愈发危、乱，绝不是一次大胜，就能彻底宣定的。
这些谕令短期可能看不出太大效果，但朱由校深信，这是功在当代，利在千秋之举。
天下间永远也不缺当官的人，为了能谋个一官半职，他们能做出很多常人难以想象之事。
朱由校鼓励在西南讲学，教化土著，头几年对很多人来说，是个契机。
身有功名，于西南各省讲学二载以后出来的，朝廷必定补缺。这种明文规定一出，很多自诩满腹经纶，却无处报国的士子们，都是激动。
西南贫穷、落后，土著又与汉人有着深深的矛盾，很多人就陷入关乎人生道路的抉择。
是继续等待一眼看不到尽头的补缺，还是一咬牙、一跺脚，去西南讲学两年，出来在为官一方？
谁知道两年之后，这种政策还会不会继续，过了这村，可就不一定还有这店了…
朱由校将这个问题，抛给了天下间的士子，对朝廷来说，这道政策是一举多得。
既能让很多没有治理经验的士子，到西南历练一番，选出贤能之士，报效朝廷。
也可以弱化地方上士子的力量，把一些吃饱了撑着没事干的读书人，弄到西南边陲之地，去干些实事。
奢安之乱在天启元年被平定，针对四川、贵州各省，朱由校将三十余家大土司尽数革除，并在他们的土司上，设立州府，委派流官治理。
永宁宣抚司并入叙州府后，四川境内再无比较大的土司，在朱燮元、候良柱的推动下，改土归流大抵会在今年完成。
对于形势比较复杂的贵州，朱由校几经斟酌，终于班师途中再下谕令。
其一，贵州宣慰司改为水西宣慰司，革去宣慰使一职，名义上保留宣慰司建制，却已彻底改为流官治理。
其二，夺取素与安氏互通有无的几家大土司大半土地，设县十二处，各隶州、府。
尽量让贵州境内的大土司，也一个个的消失。
其三，此次叛乱，东川土司禄千钟等十余家并没有帮助叛军，却也对朝廷征召推三阻四，
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