乌斯藏现在是块白板，除了大明名义上管理以外，还有急于扩张的沙皇俄国在北方虎视眈眈。

　　虽说按照历史的进程，会有一个叫固始汗的人物出现统一乌斯藏，归于中原，但那起码是几十年后的事了。

　　朱由校等不起那么多年！

　　乌斯藏的管理，从嘉靖年间开始松弛，万历年间才恢复了名义上的统治，在自己的天启一朝，必须得到解决。

　　想到这里，朱由校平静了心神，尽量让自己看上去更稳重一些，恢复了以往波澜不惊的神色，说道：

　　“你叫什么名字，在乌斯藏是做什么的？”

　　那官员连忙说道：“回陛下，臣叫诺尔布，臣的哥哥是四世达赖的侍从官，四世达赖派臣来朝见陛下。”

　　“四世达赖受过朝廷的册封吗？”朱由校看向一侧。

　　幸好是王朝辅跟了进来，这种事朱由校不知道，作为司礼太监的他，心中却是熟络。

　　“爷，四世达赖罗桑却吉，在万历十九年受朝廷册封为灌顶大国师、阐化王…”

　　朱由校听完，淡淡点头，明知故问道：

　　“乌斯藏有什么事吗？”

　　闻言，诺尔布再一次跪了下来，话中带着哭腔：

　　“有一贼人，扶持一名妖僧，打压陛下所支持的格鲁派黄教，竟…竟然不许我们寻找四世达赖的转世灵童！”

　　朱由校对这段历史不是很熟悉，却也心中知道这句话中代表的意思。

　　转世灵童系统，是成祖皇帝朱棣时期确立下来的。

　　具体就是上一任的灌顶大国师、阐化王，需要在死前寻找一名具有所谓“佛缘”的小孩子，收为弟子，剃度出家，以作为圆寂后的下一任乌斯藏黄教首领，称作灵童。

　　灵童其实和太子的意义差不多，等现任达赖死了，他就是达赖，是乌斯藏黄教派系的最高领袖。

　　而格鲁派黄教，也不单单是从朱由校开始支持的。

　　从永乐时期以来，朝廷就是在用扶持黄教和管控茶马贸易的手段，达到控制乌斯藏的目的。

　　直到嘉靖一朝，放养了乌斯藏几十年，这直接导致薪信奉噶举派红教的藏巴汗崛起。

　　经过前后三代藏巴汗的努力，几十年间，现任的藏巴汗噶玛丹，已经用军事手段控制了大半个乌斯藏。

　　按照历史进程，再过个三四年，这货就要建国，正式宣布独立了。

　　最近几年，为达到使乌斯藏独立建国的目的，噶玛丹动用自己的私人武装，在境内大肆屠戮黄教僧侣。

　　当然，使得红教与黄教矛盾更加激化的，是他居然公然制止四世达赖罗桑却吉寻找转世灵童。

　　这无异于红教与黄教彻底宣战，四世达赖罗桑却吉知道自己不能再无动于衷，打算放手一搏。

　　当然，四世达赖现在手中是没有什么武装力量的。

　　唯一的方法，只能是寻求外援。

　　历史上的罗桑却吉在最初的几年都没有鸟，最后

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