1)第七十七章 焦心等待_修仙从杂役开始
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  这两日,卫羽宁一直在彷徨中度过。

  玄风子一众高手已经出发了。

  消息来自于宏智师叔。

  尽管宏智已经是开光期,在修真界算得上是高手了,但是此行是对付仙界力士,宏智这点修为就不够看了,所以,他也留了下来。

  宗门内知道这个捕猎仙使计划的人除了卫羽宁和宏智外,剩下的都是绝对的高层。秋鹄算是一个意外的知情人,不过以她的身份,卫羽宁相信她不会把这种事乱传。

  与他同样忐忑不安的还有宏智。

  到了第三天的清晨,消息还没有传来。

  今天就是仙使前来宗门的日子,如果不出意外,午前就会来到云隐宗。

  卫羽宁一夜未睡,除了修炼,就是默默地计算时间。

  经过上次梦境囚禁之后,卫羽宁只得把体内的“伪界蝶”观想物再次唤醒,还好观想物没有继续捣乱,他这段时间的修行颇为顺利。

  本来观想物的存在是为了帮助修士更好地聚集灵气,也受到主人的完全控制,不过,对卫羽宁来说,观想物不给自己捣乱就算好了。

  不论金色古松,还是“伪界蝶”,全是不省心的主。

  本来金色古松就够奇葩的了,居然成了一个单独的神识个体。而界蝶更狠,虽然全靠主人的身体供养灵气,但却没有身为观想物的觉悟,一生气还把主人关禁闭。

  幸好现在他是天生灵体,还能时不时地在天地灵气聚集点练功,不缺灵气,这才没耽误修炼进度。

  肉身筑基的灵气在体内基本是平均分布的,而神识筑基的灵气则基本聚集在丹田内,两者修炼各行其是,同时又相辅相成。这也是肉身和神识双修的好处。

  修行的本质是以肉身为船,神识为帆,横渡命运的河流,最终摆脱命运的束缚,达到长生的彼岸。

  大道有千千万万,但终极目的无不是为了长生。

  那些只强大战斗力而对长生无益的修炼法门都可以称得上是邪修。

  肉身修炼也修神识,神识修炼也修肉身,只是两者侧重不同。肉身和神识双修,那是修真者梦寐以求的事,只是,受资质所限,单修都是千难万难,双修更是难于上青天。

  修行之路,每一道境界都有寿元限制,尽快在大限来到之前进入下一个境界,那才是最要紧之事。所以,选择进展更迅速的神识修炼是绝大多数修士的自然选择。

  像卫羽宁这种几乎无视小境界修炼障碍的“伪天生灵体”,是修真者人人嫉妒的最佳体质。

  如果他是个神识未成形的婴幼儿,说不定云隐宗内都会有人打他的主意,从理论上讲,这类身体是渡劫飞升无望的修真者的最佳夺舍对象。

  不过,他神魂已成,并且是正式的修真者,夺舍就极难成功了。因为作为身体原本的神魂,在神识的战斗中具备绝对的优势,本魂在神识世界具备

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