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老主教有很多名字，亦或说是代称。接待王室的时候，他是红袍光鲜的大主教;主持祭祀的时候，他是麻衣卑逊的代言人;躬耕园艺的时候，他是披蓑戴笠的老花农。他很少拘泥于某一(身shēn)份，姓名也无过于一介与地位相匹配的符号.为人处世，是在人们脑海中深化这个符号的唯途径，所以无论在什么场合，面对什么样的听众，他都始终坚称自己活在当下。当今世道，一切首听途说或夸大与捏造成分居多的苦难灾厄，都变现为传教士和政客兜售信仰与主义的资本，在这动((荡dàng)dàng)之年下，没有什么比慷慨激昂的陈词更能打动人心。伊欧利斯肯妮薇、穆泰贝尔与沙弗利斯克恩，甚至是神魂俱灭的阿尔格菲勒的人间余孽，都是以这样的方式，在巴姆教派的强势崛起下苟延残喘着一-原本位居次等的兹威灵格双子，反倒-跃成为与新教割据对峙的新贵豪强。巴别度亲王，萨翁硫斯世膝下第六子，圣裁远征军统帅一-赫莱茵的人们期待着不久之后，其头衔列表首栏将添上一笔“巴姆宗族之后”的美誉一-诸多光环加(身shēn)的修美尔，自幼便是在阿谀与谗言的熏染下长大。他厌倦了充斥宫廷的谎言，也受够朝臣幕億的官腔，在那些心力交瘁的时候，他迫切需要一一个对等交流的宽慰。亨戈尔勋爵是挚友，却称不上是好的倾诉对象。于是，那位公务之余便大隐于市的主教大人，就成了他的不二之
午后两点半，秋阳高照，他准时到达芙里德中央大教堂的前门。为他开门的，是那名最近频频出现在}众视野的红发修女。后者见来人是六王子，略一-欠(身shēn)，算是行过礼，就匆匆穿过大门，往约翰里斯法庭而去。“唐娜斯梅尔。”他还记得这个名字.作为与国王之剑同属一-脉单传的特殊圣职，平衡教会的残烬修女无需对他行大礼.道理虽是如此，不过对方的态度过于冷淡，令他不得不怀疑沙利叶的宣吉策略卓有成效。
要不了多久，新教徒们就会嚷着要剥夺他的爵位和继承权。不难预见，这一天很快就会来临。修美尔习惯(性xing)地比约定时间早到了半钟头.以前他总是直接去老主教见客的大理石廊亭下等候，布莱妮嬷娩照例会沏来一壶(热rè)茶。自从他获悉教堂连年入不敷出的收支状况后，就再没有以个人名义叨抗那位好心的老嬷娩。后来，他每次拜访主教大人，总会特地揣上一把新鲜谷子，靠着在前庭喂鸽子消磨愁绪.听见教堂音色厚重的古钟敲响三次，他拍拍手上和衣兜的碎屑，确保领口翻折平整，然后才手拄拐权、伴着咔哒声
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