第六十五章三“女”一台戏（中）_然后我成为了猎人

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　　跟自己那些含着金汤匙出生的兄弟们不同，奈乌莉.奥格威的诞生既不被祝福，也未接受洗礼。事实上，直到她七岁那年第--次踏足王城阿盖庇斯，她的存在才逐渐为人所知。其生母、出生地或抚养人的(身shēn)份均已无从查证，从她出现在公众视野中的那一刻起，她就是王室的一份子，对奥格威而言，亦是不容玷污的纯血i论的结晶.然而众口铄金，坊间对其出(身shēn)的争议和质疑从未间断。无论是民(情qing)舆论这座大山的倾轧，还是宫廷中的流言冷箭对任何一个年仅七岁的惜懂稚童来说都是难以承受之重。可她活了下来，犹如一颗在焦土皲裂中顽强生长的草根。彼时奈乌莉尚且不谙世故的幼小心中，有着这样一个与生俱来的坚定信念一-当她在旁人肆无忌惮的冷眼和奚落,迎接圣芙里德的洗礼时，她如此笃信;当她深陷于阅墙和舆(情qing)的图固，孤立无援，苦苦求生时，她如此笃信;当她终于置(身shēn)在金碧辉煌的华盖下.信步于尔虞我作的权力丛林，她依然如此写信。她对纠正、并重新定义奥格威这个庞然大物的天赋使命，始终笃信不疑。但无独有偶，这份使命感井非独属于她一人。

　　(身shēn)份尊贵的巴别度亲王，修美尔乔德雷尔奧格威，他同样是一位(身shēn)负天然使命的革命者.不仅是因为相似的出(身shēn)和境遇，其卓越的政治才能和天生的领袖气质，无不令他赢得了奈乌莉的尊重.若非修美尔一味拘泥于所谓的出(身shēn)和血统，他们未尝不能联手.修美尔的革命，是解放，是自由，是燎原的野火。奈乌莉对此不敢苟同。她承认这是-个美好的愿景，宛如童话。但现实不是童话，信仰亦非0号.信仰是即便双手沾满无辜者的鲜血，白骨充薪，也要让理想的火种延续下去;信仰是即使行走于无边黑夜，廂木不仁的内心，依然对地平线那一端寄托着无限的遐思;信0是英雄史诗中明落的恶龙，其钢筋铁骨熔铸而成的t十七把刺进王座的黑剑。七岁那年第一次在台阶下仰望它时，奈乌莉就坚信，她生命的全部意义就在于此。一切有助于她赢得剑王座的，都要不择手段的加以利用，一切有碍于她赢得剑王座的，都要不计代价的施以铲除

　　第一次听说尤利尔沙维时，她还是赫菜茵地下世界的领袖，掌管着臭名昭蔷的谋报机关，每天的工作就是在天

　　平两端称量人命和利益的轻重。当她得知这名年轻的血族完成了史无前例的壮举，在贝奥鹿特的上空一手撕开了绵亘数世纪的黑夜，光芒远盖卢比西两岸，便立

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