吴川一边思考着一边倾听着各位委员们对国民党提出的军队国家化方案的不满，当然他能够听得出来，大多数委员并不是从阶级利益上去做出的判断，而是从个人情感或是共和党的立场上出发，对这一提案产生的反感。如果现在是共和党执掌北京政府的话，那么那些倾向于欧美民主政治的委员们其实并不反对这一提案的。

　　他心里感慨着，和那些党外的反动派进行斗争现在倒是一间简单的事了，因为共和党现在已经足够强大了，不管是从政治、经济、宣传还是军事力量都能完全碾压那些一团散沙的党外反动势力了。

　　但是想要改造党内这些持有信仰的党员们，却真是一件困难的事。满清毕竟只是一个落后的农业国，基本上就没有什么现代工业，哪怕是洋务派搞的那些官办企业和私人企业，几乎都没有脱离传统的官商勾结，这些企业并不是依赖于资本主义的方式生产盈利，而是依赖于权力的垄断对工人的无底线压榨来赢得利润。

　　在吴川看来，资本主义和封建经济之间差别最大的一点就是，资本主义虽然同样在残酷的剥削工人，但是资本主义至少还是愿意在技术上增加一些投资从而推动生产力的发展的，而封建领主们则完全依赖于对工人的人身控制来获取利润，他们宁可用利润多买几块地或娶几个小妾，也不愿意在技术上投入一毛钱。

　　于是国内对于地主阶级的恶几乎无人不知，哪怕生活在城市中没有下过乡的城市青年，也能够看到那些背井离乡逃到城市中的难民，因为不管是码头上的力工，还是下等窑子里的娼妓，几乎都是来自农村的破产农民家庭，这就是清末知识分子强烈支持社会变革的社会现实。

　　但是对于资本的恶，整个中国直接和资本家打交道的工人阶级，OTg2NTc=在满清覆亡之前都不到30万，国民对于资本的恶几乎不曾听说，也不曾经历。倒是那些出国留学的知识分子们，从国外传回了民主、科学、自由、博爱等充满了人文关怀的思想，而这些思想无不同资本主义相关。

　　再加上满清洋务运动时向西方学习的宣传，哪怕他们再怎么鼓吹“西学为用，中学为体”，都改变不了这样一个事实，过去一直把自己视为文明发源地的天朝上国，终于亲口承认天朝也还是有地方不如外国的。洋务运动虽然未能实现富国强兵，但是却打破了数千年来“中国之外都是蛮夷”的观念。

　　对于那些能够出国留学的知识分子来说，除了留法勤工俭学的那些留学生外，几乎只看到了资本主义带来的繁荣和国家的进步，但是对于资本之恶几乎都没有了解，因此他们回国之后自然都成为了资本主义的推崇者，事实上有些人都不了解自己推

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