在参加巴黎和会的日本代表团中有两名年轻人，拥有着不一般的影响力。一位是地位高贵，和西园寺公望有着师生之谊的近卫文磨，出生育1891年的近卫文磨，是五摄家之一‘近卫家’第30任宗主，根据贵族院令，到了25岁便进身为公爵议员进入贵族院。哪怕是西园寺公望面对这位学生，也要尊称一声阁下。

　　近卫文磨的父亲近卫笃麿，是东亚保全论的主导者，因此他虽然师从于亲英派政治家西园寺公望，但却对日英同盟颇为厌恶，认为日英同盟不过是英国挂在日本脖子上的绞索。

　　虽然近卫在读书时期接近过进步学者河上肇和西几多郎，但他却是日本扩张论的支持者。在陆军连续失败于大陆，而海军却在南洋及太平洋诸岛打开局面之后，他就成为了海军所提出的南下论的支持者。

　　在参加巴黎和会之前，近卫文磨就在报纸上批评过国内的亲英美派，他在报纸上如此说道：“英美和平主义实际上是利用维持现状之便的得过且过主义，与什么正义人道毫无必然关系。我国的理论家们沉醉在他们宣传的美丽辞藻之中，认为和平即是人道。目前我国的国际地位与德、意并无二异。在应打破现状的日本却高唱着英美和平主义，对国际联盟象祈盼福音一样渴盼仰止，实为卑躬屈膝，与正义人道相比实为蛇蝎而已。”

　　近卫文磨参加和会的目的，更多的就是想要增长一下国际外交方面的见闻，并以英美在和会上的表现来验证自己对于英美和平主义义的批判理论。虽然他在国内断然驳斥了亲英美派主义者，但是在和会上他还是相当的守规矩的，近卫文磨知道，英美可不会畏惧他日本公爵的身份。

　　但是在中国代表团宣布退出和会之后，近卫文磨的忍耐也终于到了顶点，他在日本代表团的内部会议中向西园寺公望和牧野伸显说道：“英美的和平主义在英军入侵阿富汗之后，就已经濒临破产，我听说法国人还企图让希腊占领奥斯曼帝国在欧洲的全部领土。可见欧美所谓的和平，实际上就是掩饰自己瓜分世界的借口而已。

　　日本为这场战争已经贡献的太多，但是英法美意对于帝国的贡献却视若无睹，他们为了维护本国的利益四处燃起战火，却认为日本不应当打破地区的和平，这就是赤裸裸的歧视。我以为，首席和次席代表应当重新考虑我国在和会上的策略了，我们是否还有必要那么积极的维护英美所主导的和平？”

　　对于这位年轻公爵的冲动，西园寺公望和牧野伸显都选择了压制，虽然此次巴黎和会中英法被俄国人、德国人和中国人狠狠的打了一巴掌，但是两人依然认为由英国统治世界的秩序并没有什么根本性的改变。

　　且俄国、德国和中国

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