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　　日俄战争中，初期日本获得东北民众的支持，也是基于这种同文同种的种族意识。但是很快，贫乏的日本帝国主义就显露了自己的本性，用自己的行动证明了日本和其他列强并无不同，他们并不是来帮助中国人的，而是为了赶跑俄国人自己来掠夺中国的财富。

　　也就在日俄战争之后，认为自己已经跻身于列强行列的日本人，开始把目光放在了欧洲和美国，不再把自己的主要精力用在研究中国问题上了。于是才会出现，辛亥革命爆发时日本政府感到意外，并一度想要支持满清政府的考量，这是在甲午之前的日本不可能出现的状况，在那个时候中国内部的一点小小的变化，日本都要比北京更早的察觉到。

　　在遭到了南满、朝鲜、山东的失败之后，日本上下终于有些醒悟了过来，重新开始了对于中国社会的调查研究，而陆军虽然在口头上强硬，但是在行动上却要比政府快的多。如佐佐木到一这样的陆军大学校毕业生的旅行，同样也是带有收集中国社会各阶层情报的任务的。

　　不过佐佐木到一现在才发现，没有什么地方比这样一趟城乡之间的交通车上更能了解满洲乡村的现状了，在这样的封闭车厢内，不管你愿不愿意倾听，那些乡民之间的交谈都会自动的传到你的耳中，显然这些满洲的乡民丝毫没有妨碍他人的观念。

　　佐佐木到一的惊讶其实相当的日本人，满江浙湖汉北清虽然残暴但几乎不会去关注县以下的乡村村民平日里做什么，毕竟中国实在太大了。但是日本则不同，虽然关原之战后德川幕府统一了日本，但是在藩国内部依然是各地的武士阶层在统治。

　　和中国的乡绅治理乡村多半利用宗法制度约束乡民不同，日本武士治理乡村就是建立在身份等级和暴力上，对于那些敢于冒犯武士的乡民，不管是有意还是无意，砍了就对了。有时乡民的一个眼神或是一句声量较高的话语都会被武士认为是一种冒犯，因此日本人对于妨碍他人的观念就变得非常的敏感，不敏感的早在江户三百年统治期内被武士们给砍杀了。

　　也许走在路上，中国和日本的农民表现的都差不多，但是一旦坐下来聊上了天，中国人就显然要比日本人活跃的多，也更加敢于同陌生人打招呼。特别是佐佐木到一今次所乘坐的这趟交通车内，车内除了他之外都是相互认识的乡邻，自然很快就热闹的搭上了话。

　　一开始，佐佐木听到的内容都很正常，大家谈的不过是些左邻右里的乡下事情，但是很快就有人提起了直隶的大水，这就让他有些意外了，他倒是没有想到这些乡下人居然会知道这么远的事情。更让他感到震惊的是，有人很快就搭上了话，还炫耀似的说到自己捐了多

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