1)第四十七节 延师(2)_武侠时代的皇帝修炼日记
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  漠北武林,草原之上的蛮族,对于李旭而言一直蒙着一层神秘的面纱,看不清楚模样。李旭所知道的种种,大多是放大过之后的离奇谣言。

  前朝曾有一位去过漠北的使者回来说:“人如虎,马如龙,上山如猿,下水如獭,其势如泰山,中国如累卵。”,被时人讥笑为六如孙子。

  但是不管怎么说,虽然回鹘与大虞交往颇多,隔着一片大漠和层层宫阙,李旭的确是难以看清其究竟面貌。

  鱼辅国所说的这位那罗延,乃是漠北武林之中数一数二的高手,只是因为尊崇佛教,所以和那里的摩尼教不和,这次回鹘内部纷争将启的时候,那罗延便连斗数位摩尼教高手,希望可以助宰相压制住摩尼教的那些人。

  后来战端一启,他更是急急忙忙的赶往河东,希望虞朝的登利可汗能够派兵,所谓登利可汗也就是天可汗,赶紧派大虞王师去拯救法难中的居士与善男子、善女人。

  伴随着内战扩大,信佛的回鹘一部西遁去和吐蕃、西突厥那里搅扰,那罗延便决定留在中土弘法利生。然而那罗延所说的教义,虽然乍看之下以为是大乘佛教一脉,不过观点实在光怪陆离,什么万物皆在波动之中,过于骇人听闻,于是一直没有产生什么影响,反而是被河东各寺庙的各路大德高僧把他骂到臭头。

  鱼辅国和那罗延彼此早就相熟,便延请他担任皇帝的武学教习,那罗延对此事也是一拍即合,高高兴兴的奔白玉京而来,自释道安起,法依国主就成了大和尚们弘法的最大原则。如果有了登利可汗的认可,哪个光头还敢把那罗延大师骂到臭头?

  就这样,那罗延十分高兴的被陈朝恩带到了李旭面前。

  李旭本以为那罗延的打扮应该和前世的喇嘛们差不多,红色的袍子一卷,然后戴着顶或黄或红的角帽,拿着一个转经筒一步三晃得样子。

  那罗延却是常见的僧侣打扮,是一位身穿海青长衣脚穿麻鞋的中年僧人,他头皮和胡须都剃得干干净净,皮肤有些发黑,看上去年纪大概在四十岁上下。

  这位大和尚一身英武之气,手指捻着念珠,看上去颇有禅意,可以看出他身材颇为健硕,身手应该不凡。

  “荒外野游之僧人那罗延拜见大护法登利可汗,愿日月所照之地皆为可汗之土,愿天下苍生皆得可汗福荫庇佑。”

  生硬的汉话言闭,那罗延便跪在地上恭恭敬敬地向李旭叩首,李旭下意识的瞥了程奇力一眼,他果然从老太监的脸上也看到了惊讶。

  武林高手叩拜人君没什么稀奇的,只是和尚拜皇帝有点奇怪。

  没错,李旭穿越之后发现虞朝的大和尚们并不怎么爱国爱教,确切的说是足够爱教,不够爱国。虞朝的僧人们一直在努力维持他们超然于俗世的社会地位,不拜皇帝以及

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