1)第220章 退伍老兵扶贫基金会_大时代之1983
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  戈文寻思着自己该如何用这笔钱才能更好的更合理的为那些无名英雅们做一些事情。be

  然后一道灵光就从他的脑海中闪了过去——用这笔钱为那些老兵们建立一个基圌金?

  一个慈善基圌金?

  退伍老兵慈善基圌金会?

  戈文被自己脑海中冒出的这个带着一点疯狂的念头给刺圌激到了。

  陈圌红军不愿意接受自己这笔钱,而自己也不愿意将这笔钱简简单单的捐出去,因为那样根本起不到什么效果,一袋化肥或者是一袋白面很可能就是老兵们收到自己这笔钱馈赠的最终结果,这对于那些老兵们来说根本无济于事,也不是自己想要看到的。

  如果将这笔钱成立一个专门为那些退伍老兵们服务的慈善基圌金,不是简简单单的馈赠,而是带有扶贫性质的基圌金会,帮助和鼓励那些老兵们向陈圌红军一样自力更生、艰苦创业,这样才是完美的授人以渔。

  而且这个基圌金会并不能仅仅靠自己一个人努力,自己一个人的力量毕竟是有限的,如果每一个受到帮助而成功了的老兵们能够将他们的力量也贡献出来的话,就会像是一个雪球一般,越滚越大,最后终会成为一个庞然大物,惠及无数的退伍老兵们的。

  在戈文的记忆中,改革开放政策的实施让国内的一部分人首先富裕了起来,邓老还据此提出了“先让一部分人富起来,然后带动其他人共同富裕”的政策。邓老的意思是政策培养富人、富人提供工作岗位,工作岗位再富裕穷人。这样的制度看上去很完美,而事实上,在后世邓老的这个设想已经实现了,但实现得却太不理想。

  对于经济的过度重视和不经意的强调对利益的追逐,让那些富人早已抛弃了中华几千年来的种种优良传统,富人富是富起来了,可是在带动穷人共同富裕的道路上却一直婴儿蹒跚,步履维艰。【叶*子】【悠*悠

  这却是改革开放过于追求经济的尽快复苏,而将精神文明建设无形滞后的缘故,当物质文明建设和精神文明建设一旦发生冲突的时候,就让精神文明给物质文明让路。这样的做法有时候是对的,但有时候这种做法无疑也会给未来造成很多后遗症,比如戈文前世人们普遍追求的物质化、追逐的赤圌裸裸的利益、一切都“向钱看”………

  太过于追求经济上的发展,对文化的漠视以及对于精神的漠视只会让中国成为一条腿走路的瘸子,无法在强国的路上走的更远更长久。这也正是后世政圌府开始构建和谐社会、追求科学发展观等一系列举动的根本原因所在。

  所以建立慈善基圌金会这样的想法和创意其实更是一个非常好的思路,戈文的理想就是让中国变的更加的美好和强大,他想要改变后世那个市侩的社会,想要

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