过巴黎，我也不曾看过这本《多西耶秘密》的文件，所有这些都是我从一个老人那里听来的。”戈文沉默了一下，然后慢慢说道，“你知道我们国家前些年经历过一场巨大的变革，在那场变革中我遇到了我生命中的导师，正是他培养了我早就了我，让一个原来húnhún沌沌的xiao孩变成了现在这个有着自己人生观价值观的青年。”

　　看到妮可似乎仍然不相信，仍要追问时，戈文赶紧又加了一句：“关于那个老人就是一场悲剧，你不要问了，我不愿意在说起他的。”

　　戈文脸上一副沉痛的样子刺痛了一旁的安可，她拉了一下妮可的胳膊，对着妮可摇了摇头，解释道：“妮可，你不要问了，几年前的那场变革让无数中国人都伤心yù绝，他们受到了巨大的伤害，自己、亲人……对于很多人来说，那是一个禁忌。”

　　妮可有些不甘心的将嘴边的追问咽回了肚中。

　　见安可如此帮忙，戈文不由的给了她一个感谢的眼神，只可惜安可正紧张的注意着妮可的反应，没有现有人给她大抛媚眼。

　　戈文自讨没趣后，接着说道：“其实郇山隐修会的知名成员不仅仅只有达芬奇。历史上许多著名的人物都是隐修会的成员，像bo提切利、牛顿、雨果等。”他顿了一下，“151o年到1519年，达・芬奇担任大主教主持隐修会的工作。这也正是达芬奇创作了那么多教廷作品的原因。因为郇山隐修会尊崇的是nv圣，也就是耶稣的妻子抹大拉的玛利亚，所以达芬奇关于教会的作品中很多都是反应神圣的nv神的图案。比如他最知名的三件作品――《méng娜丽莎》、《岩间圣母》、《最后的晚餐》莫不如是。”

　　“你是说这个团体是异教nv神狂热崇拜者的组织？”妮可问道。

　　“不错，是很像异教nv神狂热崇拜者的组织。但更重要的是，据说他们保守着一个古老的秘密。这使得他们有无比巨大的力量。”

　　虽然戈文的眼神无比坚定，但妮可打心眼儿里还是怀疑这种说法。一个秘密的异教狂热崇拜者组织？曾以达・芬奇为？这听起来十分荒唐。

　　“《最后的晚餐》怎么回事反应神圣nv神的作品？难道就是你所说的圣徒约翰是玛利亚？”妮可仍然纠结于自己的疑huo之中。

　　“这只是其中的一部分。如果你仔细观察《最后的晚餐》的话，就会注意到一个细节――这幅画中耶稣和约翰中间的空隙正好是一个‘V’字，而‘V’是一个很特别的符号，他象征着nv人的子（屏蔽）宫，也就是从古到今无数人寻找的‘圣杯’！”

　　“什么？！”戈文的话让妮可大感吃惊，然后她赶紧翻起手中的那本画册，翻看到印有《最后的晚餐》的一页，按戈文的指点看去。果然如戈文所说，耶稣和约翰的空隙形成了一个“V”字。

　　“其实圣杯并不是一个真正的餐杯，这就是历史上从来没有现圣杯的原因。其实圣杯就是那个名叫抹大拉的玛利亚的nv人，她承载着基督的血脉。在古法语中表示圣杯的词汇实际来自被故意修改了的、字面原意为‘王室血统’的这个词。而且抹大拉的玛利亚并不是妓nv，相反她的出身很高贵，她是耶稣的妻子，是一位为其生育后代的皇室成员，而耶稣本是计划让她接替自己执掌教会的。这也正是教会故意抹黑玛利亚的真正原因，他们并不愿意将教会jiao到一个nv人的手里。”

　　戈文的话简直将妮可的宗教观都打1uan了，让妮可变得无所适从。《最后的晚餐》、达芬奇、郇山隐修会……这一切jiao织在一起，像一支无声的jiao响曲，是隐藏在时间背后的真实历史的古老秘密的回响。

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　　另，这章是周日的。

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