（这一章的原标题为“第52章尘埃落定”，感觉与章节内容不符，已修改。）
事情到底是因何而起的呢？
一个掏粪的老汉在掏粪时被粪池散的沼气熏进粪坑里，这时一个大学生英勇的站了出来，可惜原本想要救人的他不仅没有能够将这个老汉救出，反而还搭上了自己的一条xìng命。
然后《光明日报》就开始不遗余力的报道，或许《光明日报》的本意是为了宣扬这种见义勇为的jīng神，可是并不是所有人都轻信报纸的观点，因为时代不一样了，每个人都有自己的思想，而不是作为一只受遥控的木偶。这样一场关于“大学生到底值不值得用自己的生命去就一个没有多长寿命的老人”的议论开始在社会上讨论了开来。
原先不过是一场值得不值得的讨论，结果《羊城晚报》以头条社论的方式刊登了戈文的《展的中国需要重视个人生命价值》，舆论的方向一下子由一个社会事件变为一场新观念与旧观念、人道主义与社会主义、个人生命价值与集体社会主义jī烈冲突的思想政治事件。
而这一场知识分子界的冲突是如此的jī烈和泛滥，以至于让广大的人民群众在看热闹的兴奋之余不由的产生了一丝深深的忧虑。他们还从来没有看到过这么多报纸集中讨论某件事情，而这讨论又是如此的jī烈如此的争锋相对，这不由的让他们回忆起了过去的那些岁月，自然心中充满了不安。
难道政策又要改变了吗？很多人在脑海中不由的产生了这样一个疑问。
再然后，最新一期的《人民日报》终于给出了他们准确的答案。
最新一期《人民日报》的二版以编者按加两篇文章的方式表达了自己的观点――目前的中国需要宣扬个人生命价值观，这不仅仅是为国家的改革开放政策经保驾护航，更是广大人民群众的意愿和需求。至于个人生命价值、人道主义究竟是不是与**与马克思主义相违背，是不是是在宣扬资本主义那一套，请看下面的文章。
在二版的编者按里，《人民日报》的编辑详细的介绍了巴金和戈文的相关资料，然后又态度十分明确的表达了人民日报的观点，并高度赞扬了戈文和巴金的这两篇文章的思想xìng和价值xìng。
对于老百姓们来说，巴金这个名字并不陌生，不管他们看没看过巴金的xiao说，都知道这个经常在报纸杂志以及电视广播里出现的人是现在中国文联的主席，是一个品德高尚的老先生。但是戈文呢？这个人到底是谁？竟然可以被《人民日报》如此的赞扬，只是表过一篇诗歌、一篇短篇xiao说、一篇评论的编辑吗？他的文章竟然放在文坛主席的文章前面，难道说他的文章写得比巴金还好吗？
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